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przez Valentina Ruiz Diaz Granados 5 lat temu

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EL PATRIMONIO CULTURAL E INMATERIAL DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS

EL PATRIMONIO CULTURAL E INMATERIAL DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS

mientras los hombres tocan instrumentos, las mujeres bailan

Esto es acompañado con mochilas, y sandalias o botas de goma

ayuda

es vital

EL PATRIMONIO CULTURAL E INMATERIAL DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS

Región Caribe

ETNIAS INDIGENAS

LOS ARHUACOS

Actividades que los identifican

Tejer mochilas

Significado

llevan dibujos o representaciones indígenas de animales y otros de la cotidianidad arhuaca

tejen todos los días

aprenden desde pequeñas

Poporo

elemento importante de identidad en la comunidad arhuaca

les da un efecto estimulante

es señal de...

reflexión

conocimiento

respeto

como señal de este...

cuando dos hombres se encuentran, se intercambian un puñado de hojas de coca

responsabilidad

madurez

Danza

Chicote

es como el despertar de la primavera en el corazón

Los indígenas la utilizan para..

darle gracias a la madre tierra por lo que les brinda

despedir o recibir a sus hermanos

Muerte y entierro

el cadáver no se retira

se coloca en una colina o a la orilla de un camino de sepultura

En la nariz del muerto se le amarra una cuerda, que sale hacia afuera de la tumba

cuando esta se deshace..

significa que el ha huido

Convivencia

cada familia tiene dos cabañas

la esposa y los hijos viven en una

el esposo vive en una el solo

cuando va a alimentarse se sienta fuera de su cabaña, y espera a que la mujer le lleve la comida

para ganarse a la mujer..

el hombre debe trabajar en la casa de su futuro suegro durante dos años

si la pareja no se casa, los suegros deben pagarle el tiempo trabajado

Cuentan con un mito muy particular

"EL NACIMIENTO DEL SOL Y LA LUNA"

Una mujer dio a luz dos bellas criaturas que irradiaban luz

ella se refugió para evitar ser vista y que quisieran quitarselos

por la luz de los niños los encontraron

pero...

cuando quisieron atraparlos se elevaron por los aires

y desde ese momento se encargan de...

YUI niño

dar luz al mundo

TIMA niña

alumbrar las noches

Lengua arhuaca

chibchense hablada en la Sierra Nevada

Vestido o manta, sujetados con una falda ancha y un fajón delgado

Llevan collares echos con distintos tipos de perlas

Los niños

Batolas blancas

mochilas a partir de los 10 años

Manta blanca larga ceñida a la cintura y un pantalon blanco

una faja en la cintura

"Cuyina"

gorro blanco

"Toczuma"

El arte de las mujeres y de los hombres

Ellos pasan su tiempo..

hacen el telar "Iku muka"

realizan productos de carpintería

tejen el gorro arhuaco

"tutusuma"

representa los picos de la Sierra Nevada

Ellas pasan su tiempo..

hilando las fibras y tejiendo mochilas

con diferentes materiales

La producción de tabaco y hoja de coca

la cultivan desde su nacimiento

han sido cuestionados acerca del cultivo

sin embargo no han dejado de cultivarla

Son un pueblo profundamente espiritual y conocedor de su filosofía.

Consideran la Sierra Nevada de Santa Marta como el corazón del mundo

Con una población de más de 14 mil habitantes

a lo largo de los departamentos de La Guajira, Magdalena y Cesar

ubicados específicamente en..

en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, en los ríos Palomino, Aracataca, Fundación, Don Diego, Azúcar Buena y Guatapurí.

LOS KOGUI

conocidos como

“Los guardianes de la armonía del mundo”

Se caracterizan por ser muy espirituales

CUENTAN CON UNA CREENCIA PARTICULAR

"La ceremonia de entrega de poporo para los hombres"

Esta entrega marca el paso de la niñez a la vida adulta

permitiéndole participar activamente en las discusiones de la comunidad

Este es una manera de estimularse en los viajes, durante el día

En el poporo se guarda una mezcla, hecha de...

polvo de conchas de mar

hojas de coca

saliva propia

El baile y la música

un sonido monótono y repetitivo

mediante de ella transmiten historias y visiones

una conexión entre la tierra y el cosmos

Los animales son importantes en su cultura

Para consumirlos o matarlos

deben pedirle permiso al kággaba, la madre tierra

La sierra nevada es considerada como un cuerpo humano

todo su geografía es un espacio sagrado

AGUA

la sangre que circula las venas

LOS PAJONALES

el cabello

LOS RÍOS Y LAS QUEBRADAS

las venas

LAS CAPAS DE TIERRA

los músculos

LAS LAGUNAS DE LOS PÁRAMOS

el corazón

LOS PICOS

la cabeza

Matrimonio

Ellos son exógamos

sus esposas deben ser encontradas fuera del grupo

una vez encontrada..

se presenta al MAMO, él es quien autoriza o no la unión.

LENGUA

el kággabba

pertenece a la familia de lenguas chibchas

Hombres

Un traje blanco de dos piezas

una túnica larga conmangas por debajo de los codos y un pantalón ancho.

Mujeres

Un vestido largo claro con un hombro descubierto y collares en sus cuellos de colores

Vivienda

"Malokas"

chozas circulares

construidas por ellos

MAMO

personaje central dentro de los Kogui.

hablan 3 idiomas

pueden recitar la lengua ancestral

este se encuentra entre las fuerzas celestiales y los hombres

permitiendo el equilibrio

a proteger la tierra, comunicándose mediante señales de la naturaleza con ella

Creen que fueron creados por un ser sobrenatural, dicen que vienen de la madre naturaleza

LA "GRAN MADRE"

sus estilos de vida se basan en ella, su figura creativa.

para ellos el equilibrio entre

el ser humano

la naturaleza

el cosmos

Con un estimado de alrededor de 9.911 habitantes

viven en el departamento del Magdalena, La Guajira y el Cesar.

Se ubican específicamente en

el norte y sur de la Sierra Nevada de Santa Marta, y en los valles de los ríos Don Diego, Palomino, Ancho, San Miguel, etc.

LOS WAYUU

Se encuentran distribuidos en dos territorios

415 mil en Venezuela

en el estado de Zulia

270 mil en Colombia

al norte en la península de La Guajira

Riohacha

Manaure

Maicao

Barrancas

Centran sus tradiciones en la palabra y la memoría de sus conocimientos

que expresan con su lengua y a través de símbolos que los identifican y diferencian

Tienen ciertas creencias y tradiciones

Lengua

wayuunaiki

una lengua amerindia originaria de la península de La Guajira

Leyenda de Wareke

cuenta que fue Wareke, la araña tejedora, quien enseñó a tejer a los wayuu

esta relata un sueño de un muchacho

en el cual se encuentra con una muchacha, y al despertarse, cuando fue a buscarla encuentra en su lugar a una araña.

Tradiciones, cultura e historia

Vestimenta

MUJERES

su atuendo típico es la manta, conocida como wayuushein o manta guajira

acompañado con pañoletas de colores en su cabeza

pinturas en la cara y en los brazos, los cuales representan la pertenencia a una asta

HOMBRES

una de camisa y pantalón blanco, con un sombrero y unas sandalias de cuero

en ocasiones especiales el hombre utiliza un Guayuco sostenido con un cinturón y una corona de colores.

Enseñanza wayuu

Celebración de presentación de una "MAJAYUT" (señorita)

Se baila la Yonna o chichamaya

en este el invitado va retrocediendo con la Majayut al frente y si esta lo pisa se tienen que casar.

En esta se prepara el Friche (Chivo frito)

plato favorito

el padre de la niña organiza la ceremonia

asisten los más cercanos a la familia y amigos interesados en casarse con la niña

El Encierro Wayuu

cuando a una niña se desarrolla y llega la menstruación

comienza..

el rito de transición

Es el paso de la niña para convertirse en MAJAYUT (señorita)

Según ellos cuando a la niña le sucede esto

ya están listas para asumir su papel en la comunidad y casarse

durante el ritual la niña solo puede tener contacto con algunas mujeres

La abuela y la madre de la niña

se encargan del cuidado de esta

y de que aprenda los quehaceres de la casa.

Luego se presenta a la joven como una "Majayut"

PASOS PARA REALIZAR EL RITUAL

la niña permanece encerrada

debe bañarse tres veces al día y quedarse encima de un chinchorro

para expulsar todas las maldades de su niñez

La niña debe ingerir varias bebidas