Maria Magdalena

Więcej takich

missie 3

przez jelien vermès

Mindmap nederlands

przez Laura Vandeputte

Mode_2de graad

przez els delatter

Gs 4.3 & 4.5

przez dani stekelenburg

Full screen

Maria (Magdalena) tot Jezus: Op wie lijken jouw discipelen? 21 De werkelijke boodschap in het Evangelie van Maria Magdalena is dat de mens zich kan bevrijden uit de macht van deze Archonten. 21 Als minnaars zullen de Christus en de Maria Magdalena in jou de mystieke bruiloft sluiten. 105 Laat Maria van ons weggaan. 114

...Welke eerste stap is er te zetten? Waar voel je in je buik dat je iets te doen hebt, maar het niet durft? Hoelang blijf je dat onderbuik gevoel negeren? Zeggen we niet altijd tegen onze kinderen dat als ze een ‘niet pluis’ gevoel hebben ze het niet moeten doen? Wanneer gaan we dat ook echt zelf doen? Wanneer leven we het voor? Hoe komt het dat we massaal films en series kijken die altijd gaan over een personage dat buiten ‘de meute’ valt, ergens goed in is, dan gaat er iets mis en uiteindelijk met doorzettingsvermogen en verbinding met anderen door ze te leren vertrouwen en toe te laten wordt het een groot succes….We kunnen de zoveelste film opzetten voor een ‘feel good gevoel’, of we kunnen het gaan leven…. Het leven leven waar je van droomt, In de realiteit, In het besef dat dit momenteel niet wordt bevorderd, gestimuleerd, Dus met ogen en oren wijd open, Met een kritische blik. Haal je kinderen van het scherm, Zorg dat ze zich leren voeden, Leer ze koken, Laat ze meehelpen, Bedenk wat ze te leren hebben, Leer ze te ontspannen, Geef ze de ruimte… Ga met elkaar in gesprek, Maak de balans op, Waar heeft de ene een duwtje nodig, Of een hele grote duw, Waar heeft de ander een stap terug te doen, Leef, geniet, huil, lach, communiceer en heb elkaar lief, bemin elkaar…

Eckehart Toen God de mens maakte, maakte Hij de vrouw uit de zijde van de man, opdat zij zijn gelijke zou zijn. Hij maakte haar niet uit het hoofd van de man, noch uit diens voeten, zodat zij noch vrouw noch man voor hem zou zijn, maar Hij maakte haar zo dat zij zijn gelijke was. Zo moet de rechtvaardige ziel als gelijke bij God zijn en als naaste bij Hem zijn, precies terzelfder hoogte, niet lager of hoger.� (Over God wil ik zwijgen, II Preken, Meister Eckhart, p. 160, Hist. Uitg. Groningen, 2001) (Ingezonden door Toon Desmet)

vertaling Bram Moerland

Drie-eenheid

'Twee is het getal van de duivel, de slang. Noodzakelijk echter, want zonder splitsing kan geen heling plaatsvinden.'

'tegelijkertijd is een vierkant instabiel omdat er een leegte in het midden ontstaat. De ribben van het vierkant hebben de neiging naar binnen te buigen. Een vierkant lijkt machtig maar creëert altijd disharmonie.

'Dat betekent dat een van de vier punten weer terug moet naar het midden, zodat het vierkant degenereert naar de driehoek, of dat er een vijfde punt in het midden verschijnt. En daarmee is de vijfhoek geboren.'

'Het is ook de Christus temidden van de vier evangelisten. Hij is de mens die mens geworden is en de dualiteit van man en vrouw overstegen is. Hij is de geïncarneerde mens, de God die mens geworden is, of omgekeerd.'

'De mens die het goddelijke in zichzelf geboren laat worden. Niet door strijd maar door overgave'

'Na de dualiteit komt de drie-eenheid, net zoals uit de twee-eenheid van Adam en Eva het kind ontstaat. Na de drie komt de vier. Het is het getal van het aardse en symboliseert hard werken, macht en stevigheid.'

'Drie is een goddelijk getal'

the image could just well have been a female body

pentagram

'Het middelpunt is een magische plek die wordt versterkt door de vijf omliggende punten. Hier dachten de oude volken dat de goden konden verschijnen, omdat ze beschermd werden door de heilige vorm van de aarde. Het werd gezien als een soort poort, waardoor het immateriële zich in de gewone wereld kon manifesteren.

'De kerk niet als kerk maar als poort. We zijn gaan geloven in de steen, in plaats van in de liefde die de steen heeft geplaatst.

'Dat is een van de grote gevaren van welke religie dan ook, je ziet de poort die het leven heet, maar in plaats van er door heen te gaan, gaan we de poort vereren.'

'De vijfster is een oude heilige code die de afmetingen van de mens symboliseert binnen de cirkel van de kosmos.

Maria Magdalena

Volgens Maria Magdalena

Marianne Fredriksson

Voorwoord schrijfster:

'Algauw begreep ik dat veel van de tegenstrijdigheden in het christendom voortkomen uit het conflict tussen de joods-christelijke gemeenschap in Jeruzalem en de apostelen die de nieuwe boodschap onder de 'heidenen' wilden verspreiden. De christenen uit Jeruzalem beweerden dat eenieder die zich wilde bekeren eerst joods moest worden, al de honderden voorschriften van de wet moest opvolgen en zich moest laten besnijden.'

'De missionarissen die onder de heidenen werkten, met Paulus voorlop, hebben zoals we weten die strijd gewonnen. Zoals altijd schreven de overwinnaars geschiedenis: de evangeliën. Op die manier kwam bijvoorbeeld het verhaal in de wereld dat het de joden waren die Gods zoon gedood hadden. Met afschuwelijke gevolgen voor de loop van de geschiedenis.'

Frihet till ett eget liv. Kvinnor Kring Jesus

Maria Magdalena verkondigt de opstanding aan de discipelen.

De vrijheid van een eigen leven. Vrouwen rondom jezus, Gummessons 1981

Boek der Liefde

Ton van der Kroon

Herinneren wie we zijn

'De mensheid was niet slecht, maar slechts onwetend. Zij was haar goddelijke aard vergeten en daardoor kropen er slangen van wantrouwen en bedrog, afgunst en hebzucht in haar geest en brein. De waarheid maakt je vrij had Hij gezegd, om ons te herinneren aan wie we werkelijk zijn. De waarheid is liefde en liefde is God.'

'De duivel was niets anders dan leegte, de afwezigheid van liefde en waarheid, terwijl we als we onze ogen openen, diezelfde leegte als ruimte zouden zien, vol van Gods liefde.

'Dag en nacht, leegte en ruimte, God en de duivel waren twee aspecten, twee gezichten van dezelfde schepping. Geen dualiteit, zoals wij ervan hadden gemaakt, maar twee kanten van dezelfde munt, twee handen van dezelfde persoon.'

'twijfel is de bron van alle kennis. Alles wat je zeker weet is waardeloos. De essentie zit niet in het weten maar in het zijn. en 'zijn' impliceert twijfel: wie ben ik? Doe ik de dingen die ik doe goed? Ben ik integer ten opzichte van mezelf en anderen? Handel ik oprecht? Heeft een ander het gede met me voor? Alles is twijfel, en twijfel doet groeien. Het maakt je niet sterk maar wel krachtig.'

'Zaad is heilig,' sprak ze in gedachten, 'maar pas door de liefde komt het tot leven. Beide, het zaad en de liefde, zijn noodzakelijk om nieuw leven te creëren. De ziel bestaat uit beide. Zonder de een is de ander niets waard. Uit de vermening ontstaat het genot en het genot is leven.

'Wie alleen het zaad vereert, wordt leeg en koud en wie alleen de liefde vereert, verbrandt en vervloeit. In samenspel worden ze elkaars gelijken en bevruchten ze elkaar. Dit is het heilige spel der liefde.'

Aramese geschriften

'Eer uw lichaam, zoals u uw ouders eert, want zij schiepen uw lichaam. Maar eer bovenal God, want Hij schiep uw ziel en het lichaam komt voort uit de ziel. Wees de ziel en ge zult het lichaam vinden. Tot die tijd gebruikt gij het als dood omhulsel, maar wanneer gij de ziel hebt gevonden, zal het lichaam dansen en spreken en zal het paradijs zich aan uw oog openbaren. Want zie: de toegang tot het Koninkrijk Gods bevindt zich binnen in de tempel.

'Wie ogen heeft om te zien, zie.

'Niet is goddelijker dan de liefde, want het vlees is God en God is in het vlees, maar wee hem die het vlees verguist, hij zal het lied van het paradijs niet kennen. Maak het laagste tot het hoogste en het hoogste tot het laagste en gij zult toegang vinden tot het hart van God.

'Wie oren heeft om te horen, hore.'

'Treed elkander tegemoet zoals u een kostbare drank aan de lippen brengt. Drink haar niet in ene male op, maar nip ervan en laat bij elke teug de smaak en geur uw gemoed verblijden. Want het is niet de drank, maar de drinker die de liefde maakt. Niets is zoeter dan de smaak van liefde, niets is verfijnder dan het gezicht van God. Proef haar en alle engelen zullen u bezingen en bejubelen. Wees een en toch gescheiden, want niemand bezit de ander, doch in de dans zijt gij samen, zoals de vogels in hun vlucht. Laat uw oog niet van hen afdwalen en beschermt elkander als een kleinood.'

'Jezus zeide: geniet van de vrucht die u geboden wordt, want alles wat verguisd wordt, verteert en ontbindt. Smaak de vrucht als zij rijp is, niet te vroeg en niet te laat. Wees geduldig maar oordeel niet. Wees open en zachtmoedig, maar schroom niet om de tempel met opgeheven hoofd binnen te treden. Drink van de nectar die u aangeboden wordt en glimlach als zoete pruimen uw lippen beroeren.

'Het goddelijke is mannelijk en vrouwelijk. Vrouwelijk en mannelijk is het goddelijke. Laat niemand de ene hand nemen en de andere verguizen. Want de vrouw is in de man, zoals de man is in de vrouw. En de twee zullen één zijn en uit hun midden zullen vele kinderen komen.'

'En zij zeide: naakt treedt gij binnen, zoals een kind naakt ter wereld komt. Werp uw schaamte van u af en leg uw kleren bij het vuur. Dans op de velden als vogels in de wind. Want de wind is hun meester en laat hen vliegen en dalen. Zij die meegaan met de wind vinden het konkrijk Gods, want zij herkennen hun Meester, zo sprak de heer.'

'Jezus was mens onder de mensen. Hij kende verdriet en pijn en woede, dus waarom niet de lust van de liefde?'

'Schaam je niet voor je dromen. Iedereeen heeft ze, maar juist door ze te verzwijgen worden ze zondig. Alles wat in het duister leeft snakt naar vrijheid en breekt vroeg of laat los.'