Sistematización de Experiencias

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SOBRE LA LECTURA ESTANISLAO ZULETA (1982)

por Brayan Ortiz

Las corrientes epistemologicas desde el origen del conocimiento.

por Tatiana Cáceres

INDUCCIÓN ELECTROMAGNÉTICA

por Isaac Prieto Martín

El Iluminismo, siglo XVIII

por Natalia Calvo

Sistematización de Experiencias

Condiciones para una buena sistematización de experiencias

Limitaciones

- Impericia de instrumentos para la recobro de experiencias

Contexto histórico social de Latinoamérica

- No hay un hábito de registro de evidencias, ordenada, sistematizada de documentos, registros, diarios de campo, fichas anecdóticas

Potencialidades

- Permite rescatar lo olvidado

- Replantea sentidos, ideas y acciones

- Motiva el debate de juicios y práctica

- Romper hábitos en la práctica de evaluación, proporcionando mayor profundidad y nitidez

- El diálogo como vía de saberes, escucha activa, retroalimentación, reconocimiento de diferencias

- Proyectar las acciones tanto social, institucional o comunitaria a solución de problemas

- Promueve la reflexión crítica, que parte de los ejes de la experiencia

- Posibilidad de revalorizar el aprendizaje

● Institucionales

Promover un proceso acumulado en los centro educativos

Organizar la temática de funcionamiento

- Organizar la temática de funcionamiento

● Personales

- Habilidad de análisis y síntesis

- Sensibilidad para dejar aflorar la experiencia

- Deseos por aprender de la experiencia

Posible Utilizadas:

● Fortalecer y mejorar la calidad educativa

● Reforzar, orientar y direccionar procesos

● La experiencia permite una reflexión crítica de la práctica.

● Experiencias compartidas – Inter aprendizaje

● Entender y transformar experiencias

Sistematizar de procesos y producto

CRITERIOS EPISTEMOLÓGICOS DE LA SISTEMATIZACIÓN

Etnografía

Relación de pertenencia a un contexto

Soporte de la antropología

Basa en registros colectivos

Aprecia su mayor complejidad toda su conformación.

Caracterizado por identificar los aspectos que constituyen su esencialidad

Estudio del grupo social

Criticismo

Supone superioridad y transparencia

A Partir de la crítica se emiten juicios de valor

Consiste en hacer crítica o entender la crítica como fuente del saber mejor y transformar el conocimiento

Re constructivismo

Sobrepone a la experiencia a través de la reconstrucción de lo vivido

Parte de las interpretaciones de lo que está sucediendo

Se origen en el mundo de lo social que dan sentido a las sociedades

Fenomenología:

Desde la esencia observa, reconstruye, agrupa, analiza, critica

Descubre la esencia por medio de la subjetividad

Medio para fundamentar de manera metodológica

La forma como el yo ve inconscientemente y juzgando lo que se ve

Medio para poder argumentar la producción de conocimiento mediante la impregnación de mi propia apreciación

Se origen en la necesidad y interés filosófico

Pragmatismos

Puede ser probado en la acción

Fin o propósito: llegar a la meta

Racionalización: considera riesgos

Práctica en acción

Empirismo

Connotación real de nuestro conocimiento

Parte de la realidad

Fuente directa de saberes

Experiencia como fuente real de conocimiento

Características

● Identifica y formula lecciones aprendidas

● Valora saberes de las personas sujetas de la experiencia

● Reconstruye históricamente

● Produce conocimientos a partir de la experiencia

Principales puntos

6. Utiliza la documentación evidenciada en dicha práctica

5. Produce conocimientos nuevos

4. La criticidad en base a la experiencia

3. Realiza una reconstrucción ordenada de lo acontecido

2. Basado en una práctica

1. Proceso de reflexión

Sistematización de Experiencias, Evaluación e Investigación

Se alimentada con el diálogo crítico

Se tiene un nivel de teorización

Se persigue la propia práctica

La investigación aborda generalidades de lo estudiado

La evaluación en los resultados

● Imposibilita una visión interdisciplinar

La sistematización se centra en la práctica activa de los procesos

La evaluación pretende medir, analizar, valorar los resultados obtenidos

La evaluación se vincula a la concepción de la práctica del individuo

Sus límites no son visibles con facilidad

Confusión entre los términos