Cap. 2 La Experiencia o Vivencia Religiosa

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由jose villamizar

CONOCIMIENTO

interpretar lo percibido mediante un marco de interpretación

Cap. 2 La Experiencia o Vivencia Religiosa

Contextos Empíricos de la Experiencia Religiosa

Religión

el hombre tiende a la experiencia religiosa

esta puede ser

descuidada, despreciada, negada

cultivada y profundizada

fenómeno que se opera en diversos ambitos humanos muy concretos

EN LA CONVIVENCIA SOCIAL

política amistad amor

EN EL MUNDO INTERIOR

moralidad, deber, responsabilidad

EN LOS ACONTECIMlENTOS PARTICULARES

Los hechos básicos pero no manipulables de la existencia

¿EN EL MUNDO EXTERIOR

tiempo-espacio de la naturaleza

Análisis Filosófico de la Experiencia Religiosa

tiene su propia dialéctica

permite el contacto con el objeto pero no su aprehensión completa

La experiencia religiosa como experiencia del ser

la religión no son solo teorías sino también experiencias

estamos ante un ambito significativo e irreductible de la realidad humana

la experiencia profunda consiste en un encuentro con el "Ser" mismo

Estructura de la experiencia religiosa.

ACTO

conexión: objeto particular-impresión subjetiva

Experiencia de participación

Experiencia de contraste

Experiencia orientativa

se concentra en el objeto no en si mismo

acto sagrado

cuando lo divino afecta al hombre

OBJETO

diversas manifestaciones

ser de realidad humana y cósmica

lo sagrado

El sujeto, el objeto y el acto de la experiencia

Conformación de la Experiencia Religiosa

Experiencia religiosa:

difícil de entender en el plano teoretico-cognitivo

Varios sistemas interpretativos

tensión entre la experiencia cotidiana y religiosa

Formas de expresar ese lado invisible

se entrelazan y forman la religión

Lado invisible de la religión

hecho psicológico al interior del sujeto

Experiencia: contacto con la realidad

Doble contenido:

lo interpretado

lo percibido

Experiencia, base de todo conocimiento

presencia del hecho mismo, realidad, fenómeno