La ética protestante y el espíritu del capitalismo

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- remuneraciones = + trabajo

+ remuneraciones = - trabajo

Espíritu del capitalismo vs. Tradicionalismo

Aumento del trabajo

Hacer lo que siempre se ha hecho

Compra materia prima

Otro compran su producto

Va a la ciudad a vender el producto

Campesino hace el producto

Carácter mercantil-comercial

Culturas con prohibiciones distintas

Desde siempre y a toda costa

$

Felicidad

Ganar $

Idoneidad en su profesión

Su fin es el aumento de su capital

Hombre

Capitalismo moderno

Todos las virtudes están en función del $

Honradez

Mesura

Laboriosidad

Puntualidad

Dogma yankee

Significado cultural

Esencia

Depende de el contexto

Espíritu

Del capitalismo

Definición

Investigación

SÍ al Final

NO al Principio

Capitalismo

Lutero

''El pan de cada día danoslo hoy

Profesión como deber

Un mandato de Dios

Trabajar para los demás

Trabajar como un deber para Dios

Deberes mundanos

Agradar a Dios con su trabajo

Nació con la reforma

Misión asignada por Dios

Traducciones de la Biblia

Progreso (modernidad)

Desarrolladores de la industria

Alejarse de lo mundano

Inclinación al racionalismo económico

''Derrotar'' al dorminador

Carreras económicas

Minorías

Religión y entorno familiar

Trabajo

Profesión

Artesanía

Maestros artesanos

Fuerza laboral

Obreros

Humanista

Comercio e industria

Catolicismo -> Protestantismo

Catolicos

Credo flexible

Blando con pecadores

Castigaba a herejes

Protestantes

Credo estricto

Todos por igual

Feudalismo -> Burguesía

Cambio

Diferencia confesional

Paises ricos (S. XVI)

Culturas

Consecuencia

Educación

Dinero

Estratos sociales altos

Estudios superiores

Propiedad capitalista

Concepción luterana de la profesión. Objetivo de la investigación

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Los valores no son necesarios en la forma de vida, da sentido a un espiritu capitalista de obtener dinero por obtenerlo y más.

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enriquecimiento como salvación

Moralidad

Corrientes

Sectas movimiento baptista

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La ética protestante y el espíritu del capitalismo

I. El problema

II. La ética profesional del protestantismo ascético