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Resumen
Es un habitus que garantiza la conformidad de las prácticas discursivas de un campo social.
No-consciente
Espacio de reproducción privilegiado de los valores sociales.
Estructuraciones específicas de una formación discursiva que condiciona la lengua. En el caso de la literatura, estas estructuraciones le brindan el estatuto de lenguaje construido. Es decir, con las modelizaciones derivadas, los enunciados del discurso literario tienen rasgos diferentes a los enunciados que se intercambian en la práctica.
Modelizaciones
derivadas
Escritura
Que transcribe
Ideosemas
Polaridad nocional (revés/derecho; yo/otro, etc.) configurada en una sociedad que es susceptible de ser directamente transcrita en un texto.
Historia
Fenotexto
Genotexto
Summary
Ambos conceptos, genotexto y fenotexto, no existen aislados sino juntos en el proceso de significación. Esta distinción proviene de los términos biológicos genotipo y fenotipo, siendo el primero las características internas y genéticas del ser humano, lo profundo y el segundo, lo externo y visible por los demás individuos. "El genotexto no es exactamente una estructura, sino que se convierte en una, estructurándose a través de las diferentes concreciones fenotextuales del mismo texto" (Cros, 2017, p. 32).
TEXTO
Es el objeto de una práctica social, producido mediante la escritura, que deja en evidencia las características específicas de una práctica social.
Articuladas por
Ideología
Producto de una situación sociohistórica, constituida por un conjunto contradictorio de subsistemas controlado por una dominante, la cual reproduce una hegemonía perceptible en diferentes formaciones discursivas.
Sociocrítica
según
Edmond Cros
"Procura poner de manifiesto las relaciones existentes entre las estructuras de la obra literaria (o cultural) y las de la sociedad en la que está profundamente arraigada" (Cros, 2017, p. 31)
Estudia
En relación a la
SOCIEDAD
Constituida por
CAMPOS SOCIALES
Organizados por
Prácticas discursivas
Mediaciones institucionales
Estructuras objetivas de un campo social que permiten la reproducción de objetos culturales. Para Cros (2009), las mediaciones institucionales se explican mediante conceptos de campo y habitus. El primero es una construcción social que tiene su propia lógica, la cual "suscita, de un modo no-consciente, prácticas adaptadas, reproducidas por habitus" (p. 88). El segundo está constituido por esquemas y operaciones que garantizan la conformidad de las prácticas sociales.
Instituciones
Mediaciones del lenguaje
Sistemas modelizantes con los que se clasifica el mundo de la experiencia y se determina una visión de la realidad. Cros (2009) menciona dos tipos de mediaciones del lenguaje: Una mediación "natural", que corresponde a las macrosemióticas de las lenguas naturales y una mediación "secundaria", que corresponde al lenguaje construido de la literatura.
