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por eunise tellez vargas hace 1 año

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Teoria del Conocimiento por Hessen, J.(1925)

Aristóteles, el fundador del intelectualismo, argumentaba que el conocimiento humano comienza con los sentidos, que proporcionan la experiencia, y luego es procesado por el intelecto para formar conceptos y principios.

Teoria del Conocimiento por Hessen, J.(1925)

Teoria del Conocimiento por Hessen, J.(1925)

El objetivismo

El objetivismo es una filosofía creada por la escritora y pensadora ruso-estadounidense Ayn Rand
El capitalismo puro o laissez-faire es el único sistema social que respeta los derechos individuales del hombre y le permite actuar según su propia razón e interés.
El hombre es un fin en sí mismo, no un medio para los fines de otros. Debe vivir por su propio beneficio, sin sacrificarse por otros ni sacrificar a otros por él. Buscar su propio interés racional y su propia felicidad es el propósito moral de su vida.
La razón es el único medio que tiene el ser humano para conocer la realidad, su única fuente de conocimiento, su única guía para la acción y su medio básico de supervivencia. La razón es la facultad que identifica e integra la información proporcionada por los sentidos del hombre
La realidad existe de forma objetiva e independiente de la mente humana. Los hechos son los hechos, sin importar lo que las personas sientan, deseen, esperen o teman.

El intelectualismo

Santo Tomás de Aquino, que seguía la filosofía de Aristóteles y enfatizaba la cooperación entre el cuerpo y el alma para generar conocimiento
Su fundador es Aristóteles.
Aristóteles afirmaba que nuestro conocimiento empieza con los sentidos, que nos proporcionan la experiencia, y que luego es procesado por el intelecto, que nos permite formar conceptos y principios.
El intelectualismo se opone tanto al racionalismo, que defiende que el conocimiento solo proviene de la razón
como al empirismo, que defiende que el conocimiento solo proviene de la experiencia
es una relacion entre el racionalismo y el empirismo, es una corriente filosófica que afirma que el conocimiento humano se basa en la combinación de la experiencia y el pensamiento, o la razón.

El Empirismo

El empirismo tuvo una gran influencia en el desarrollo de la ciencia moderna, al proponer el método empírico como la forma más adecuada de investigar la realidad, basado en la observación, la hipótesis, la experimentación y la verificación
El empirismo surgió como una corriente filosófica en la Edad Moderna, especialmente en el Reino Unido, donde se le conoce como “empirismo inglés”. Algunos de sus principales representantes fueron Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley y David Hume.
el conocimiento solo es probable y contingente, y no cierto y necesario, ya que siempre puede haber una experiencia que contradiga lo que creemos saber
Ellos defendieron que la mente humana es como una hoja en blanco o “tábula rasa” que se va llenando con las impresiones que recibimos de los sentidos, y que a partir de ellas formamos las ideas y los conceptos.
contraria al racionalismo, la única fuente del conocimiento humano es la experiencia.
El espíritu humano está por naturaleza vacío,

Locke distingue entre dos tipos de experiencia:

Locke también distingue entre tres grados de conocimiento: el intuitivo, el demostrativo y el sensible.

Locke clasifica las ideas en simples y complejas. Las ideas simples son las más básicas y elementales, que no se pueden descomponer en otras más simples.

y la reflexión, que es la observación de las operaciones internas de nuestra mente

la sensación, que es la percepción de los objetos externos

Locke combate con toda decisión la teoría de las ideas innatas. El alma es un “papel blanco”, que la experiencia cubre poco a poco con los trazos de su escritura.

Para justificar su posición acude a la evolución del pensamiento y del conocimiento humanos.

El racionalismo

se dio en los siglos XVII y XVIII, su fundador fue el filósofo francés René Descartes, que expresó su famosa frase “pienso, luego existo”.
Platón fue uno de los primeros filósofos que defendió el racionalismo, al afirmar que existe un mundo inteligible, formado por las ideas o formas, que son las esencias eternas e inmutables de las cosas, y que solo se pueden conocer mediante la razón

Platón consideraba que el mundo sensible, el que percibimos con los sentidos, es un mundo de apariencias, de cambio y de opinión, y que no nos permite acceder al verdadero conocimiento

Para Platón, el conocimiento racional es el que nos permite ascender desde el mundo sensible al mundo inteligible, mediante el uso de la dialéctica, que es el método de razonamiento que consiste en plantear una tesis, una antítesis y una síntesis

sin depender de la experiencia sensible o de la autoridad
Descartes quería convertir la filosofía en una ciencia exacta, basada en el método matemático y geométrico
ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano, se basa en la experiencia y la observación y que las verdades universales se pueden descubrir mediante el uso de la lógica y la deducción, se opone al empirismo.

El pragmatismo

El pragmatismo defiende la libertad, la democracia, el pluralismo y el progreso como valores que favorecen el bienestar y el desarrollo humano.
Hans Vaihinger, es el hombre, en primer término, un ser activo. El intelecto no le ha sido dado para conocer la verdad, sino para obrar.
Friedrich Nietzsche (†1900). Partiendo de su concepción naturalista y voluntaria del ser humano, enseña: “La verdad no es un valor teórico, sino tan sólo una expresión para designar la utilidad, para designar aquella función del juicio que conserva la vida y sirve a la voluntad de poderío”.
sus principales representantes fueron Charles Sanders Peirce, William James y John Dewey, su Fundador es el filósofo norteamericano William James (†1910),
Significa la negación de la posibilidad del conocimiento./el valor de las ideas depende de su aplicabilidad práctica/Es decir, que la verdad y la bondad de las cosas se establecen conforme al éxito que tienen en la realidad, y no según principios abstractos o universales
remplaza el concepto abandonado por un nuevo concepto de la verdad. Según él, verdadero significa útil, valioso, fomentador de la vida.

el hombre es un ser práctico, un ser de voluntad y acción. Su intelecto está íntegramente al servicio de su voluntad y de su acción.

El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino para poder orientarse en la realidad.

“la voluntad humana es libre” es verdadero porque —y en cuanto— resulta útil y provechoso para la vida humana y, en particular, para la vida social.

El Escepticismo

El escepticismo radical o absoluto, El escepticismo incurre, pues, en una contradicción consigo mismo.
El Escepticismo metafísico, por David Hume, que negó la existencia de sustancias, causas y finalidades en la naturaleza, y redujo el conocimiento a impresiones y asociaciones de ideas. También Immanuel Kant, que distinguió entre el fenómeno y el noúmeno, y afirmó que solo podemos conocer lo que aparece a nuestra sensibilidad y entendimiento, pero no lo que es en sí mismo.
El Escepticismo etico, por el filósofo francés Montaigne (†1592)
El escepticismo posterior
principales representantes son Enesidemo (siglo I a. de J.C.) y Sexto Empírico (siglo II d. de J. C)
El escepticismo medio o académico
Arcesilao (†241) y Carneades (†129)
Según el escepticismo académico es imposible un saber riguroso; pero sí podemos afirmar que parece ser verdadera, que es probable.
El escepticismo sistemático
se puede considerar como una actitud filosófica que busca la claridad y la coherencia del pensamiento, evitando los prejuicios, las contradicciones y las falacias
El Escepticismo metódico
se pone en duda todo lo que se presenta a la conciencia natural como verdadero y cierto,
corriente filosófica que cuestiona la posibilidad de conocer la verdad absoluta sobre cualquier tema
El objeto no se impone al sujeto por su propia realidad y verdad, sino que se oculta o se disfraza bajo múltiples apariencias.
el sujeto y el objeto son dos entidades que no se pueden relacionar de forma directa y sin interferencias. El sujeto es el que intenta conocer y el objeto es lo que se pretende conocer.
se opone al Dogmatismo
El término escepticismo se usaba para contraponer a los académicos
su origen data en Grecia, Su fundador es Pirrón de Elis (360-270). Según él, no se llega a un contacto del sujeto y el objeto.
todo conocimiento es limitado y está sujeto a la subjetividad y a la influencia de factores externos, por lo que nunca se puede estar completamente seguro de nada,Pirrón recomienda la abstención de todo juicio.

Dogmatismo

Dopmatismo etico, se trata del conocimiento moral.
Dopmatismo etico, se trata del conocimiento moral.
Subtópico
Dogmatismo Religioso, aceptacion de dogmas , reveladas por Dios y reconocidas por la iglesia
Dogmatismo teorico/implica una actitud de certeza hacia ciertas verdades
Postura filosofica, sostiene que la verdad absoluta puede ser conocida mediante la union a principios o creencias
Por ejemplo, la creencia en la resurrección de Cristo en la religión católica es un dogma de fe
el sujeto y el objeto son dos entidades distintas que se relacionan de forma directa y sin interferencias.
Un ejemplo de dogmatismo teórico sería el de los filósofos presocráticos, que afirmaban tener un conocimiento directo de la realidad basado en sus propias intuiciones o razonamientos.
su origen data en Grecia, con los filósofos presocráticos, que afirmaban tener un conocimiento directo de la realidad